揚州儀征變遷之青銅之光
1954年6月，在揚州西北約100公里處，盱眙與泗洪交界的下草灣，楊鐘健院士采集到一段人類股骨化石，經吳汝康、賈蘭坡教授研究，確定為晚更新世的人類，命名為“下草灣人”，這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的江蘇人。
距今約四五萬年，下草灣人就已經在江蘇境內活動，他們不僅學會了制造精細石器，還學會人工取火，開始用火攻和集體協(xié)同作戰(zhàn)去捕殺成群的動物或大型動物，敢于襲擊老虎、狼等猛獸。他們開始主宰這里的一切，他們成為江蘇大地上的最早主人。
4000多年前，儀征市新城鎮(zhèn)蜀崗丘陵以南或以東，還是茫茫海面，海岸線一直伸展在現(xiàn)在的蜀崗丘陵之下，儀征和鎮(zhèn)江之間是后來的長江入海口，平緩順直的蜀崗邊緣線，就是長江?？诮g的岸線。
下草灣人在蜀岡之上打獵，在長江之畔捕魚，過著無憂無慮的生活。最初，他們在大小銅山一帶活動，使用的工具主要是石器和木器，在之后的生產生活中，他們偶然發(fā)現(xiàn)，某些堅硬的石頭經過火燒后可以煉出金屬物質。這一發(fā)現(xiàn)為人類帶來了無限的欣喜，銅器就在這個時期出現(xiàn)了。
活動于這一地區(qū)人們的生活發(fā)生了一次重大變化——他們手中的工具和武器不再只是石器，他們學會了從礦石中提取金屬，并開始用它來制造工具或武器。這樣，古樸莊重、泛著黃色光芒的青銅器正式走進了他們的生活。
青銅器的誕生，使人類文明發(fā)生了重大進步。由此，人類步入了一個文化內涵豐富多彩的青銅時代。
在中原地區(qū)進入了夏代后，揚州地區(qū)也大致與中原同時進入了銅器時代，只不過銅器的冶煉水平還不如中原發(fā)達，開始時多是制造兵器和一些小件飾品。
1995年，在儀征市陳集鎮(zhèn)丁橋村境內發(fā)現(xiàn)了神墩商周古文化遺址，當年由南京大學歷史系考古教研室進行第一次科學發(fā)掘，發(fā)掘出成片的居住草木泥墻房屋和紅燒土塊等遺跡，上層達到戰(zhàn)國文化、下層是商文化，其中出土的麋鹿角骨戈文物為全國考古首次發(fā)現(xiàn)，還發(fā)現(xiàn)了銅器作坊遺跡，出土了銅箭簇，證明儀征在3500多年前，就已經進入了青銅時代，在揚州最早泛起青銅之光。
3000年前，西周滅商，揚州地區(qū)興起了一個古老的國家——干國，他們的國都稱為“邗城”，整個江南地區(qū)和江北的揚州都可能是他們的活動范圍，該國人又稱為干（邗）人。在泗洪一帶同時興起了徐國，徐國勢力向南滲透，干人被迫南遷，發(fā)展為后來的吳國。
吳國有豐富的銅礦資源，皖南由銅陵至繁昌一線，發(fā)現(xiàn)的古代銅冶遺址多達６０多處。吳國很多銅武器并不是青銅綠色，而是淺黃青灰或青白顏色，硬度頗高，合金成分復雜。吳國青銅器從銅質的熔煉到器物造型及花紋裝飾等工藝方面，均充滿著生動活潑、富于革新的精神，形成了吳國獨特的青銅文化。
古干國歷史久遠，歷史記載渺渺，古干國的中心又在哪里，更是一個謎，一次意外發(fā)現(xiàn)為尋找古邗國提供了一些線索。
1930年秋，儀征市新城鎮(zhèn)郁橋村里幾個放牛的小孩肚子餓了，就在破山口南坡挖了坑準備烤紅薯吃，剛挖了幾鍬，就發(fā)現(xiàn)了一個銅罐子。
幾天后，村里來了換糖的，小孩將銅罐換了一大塊麥芽糖，引起了大人的疑心。在大人的追問下，孩子們說出來真相，很快，破山口出寶物的消息傳遍附近幾個村子。隨后，青銅器一件件被挖出。時任儀征縣縣長徐照，國立中央大學（1949年改名南京大學）政治系畢業(yè)，籌辦地方自治工作，成績卓著。徐縣長聽到這一消息后，動用商團武裝，發(fā)布文告，收繳文物，如不上繳每戶抓走一個男丁關入大牢。經過徐縣長的努力，尋回文物40多件，后因戰(zhàn)亂下落不明。
1953年，儀征拆除南門觀音庵時，在夾墻內發(fā)現(xiàn)1930年新城破山口出土的西周青銅器42件，其中最為驚世的是，青銅四鳳盤、雙耳龍紋盤，四鳳盤直徑1米，重250公斤，沿口四方站立四只鳳鳥，展翅欲飛，大氣恢弘中別有一股生氣。
破山口的青銅器從造型到紋飾，都具有濃郁地方特色，反映了南北方文化相互交融、相互影響的特點。例如云紋鏟就十分罕見，用途尚不明。形體碩大、厚重，長柄后端有銎，可納木柄，前端有一半圓形耳，可以系繩。而鳳紋盉是用來溫酒的酒器，蓋鈕作三叉形，十分罕見，蓋上飾一對鳳鳥，上腹部飾鳥紋和環(huán)螭紋。這些青銅器與吳國青銅器風格十分相近，反映了本地區(qū)和江南文化上的密切聯(lián)系。
據專家考證，破山口青銅器極有可能是西周邗國貴族墓葬所出。由此之后，消失的“邗國”出現(xiàn)在世人面前。邗國中心也許就位于儀征市新城鎮(zhèn)一帶。
1959年4月，省博物院對破山口再次進行科學發(fā)掘，又出土了青銅錛，矛、箭簇、斧，鉞等兵器和生產工具，又一次證明了儀征市破山口西周貴族墓葬隨葬品以青銅器為主的歷史價值。
1971年開挖沿山河時，在新城破山口和馬壩村地段，各出現(xiàn)了青銅劍一枚，尤其是馬壩出土的青銅劍，劍身完整，劍刃鋒利，有網狀絡紋和星花，呈淡黃色，是真正的吳國寶劍，如今珍藏在揚州博物館藏。
相傳，戰(zhàn)國時期伍子胥從楚國逃難到吳國，經過儀征時，見到一位漁翁，請求渡船過河。漁翁邊擺渡邊歌唱，伍子胥十分感激，欲將身上的白金劍贈予漁翁以作報答，漁翁拒不接受。伍子胥到了吳國后輔佐吳王成就大業(yè)，美名遠揚。人們?yōu)榱思o念伍子胥，稱他過的河為胥浦，在胥浦河邊還修了一座伍子胥廟，也許博物館內的那把寶劍，就是伍子胥曾用過的吧。
公元前486年，吳王夫差開鑿邗溝，修筑邗城，從此儀征市新城鎮(zhèn)境內的舊城慢慢被廢棄。
如今的儀征市新城鎮(zhèn)破山口已不復存在，變身為一條通衢大道，我們只能從歷史的記憶中尋找儀征市昔日的青銅文明之光。
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距今約四五萬年，下草灣人就已經在江蘇境內活動，他們不僅學會了制造精細石器，還學會人工取火，開始用火攻和集體協(xié)同作戰(zhàn)去捕殺成群的動物或大型動物，敢于襲擊老虎、狼等猛獸。他們開始主宰這里的一切，他們成為江蘇大地上的最早主人。
4000多年前，儀征市新城鎮(zhèn)蜀崗丘陵以南或以東，還是茫茫海面，海岸線一直伸展在現(xiàn)在的蜀崗丘陵之下，儀征和鎮(zhèn)江之間是后來的長江入海口，平緩順直的蜀崗邊緣線，就是長江?？诮g的岸線。
下草灣人在蜀岡之上打獵，在長江之畔捕魚，過著無憂無慮的生活。最初，他們在大小銅山一帶活動，使用的工具主要是石器和木器，在之后的生產生活中，他們偶然發(fā)現(xiàn)，某些堅硬的石頭經過火燒后可以煉出金屬物質。這一發(fā)現(xiàn)為人類帶來了無限的欣喜，銅器就在這個時期出現(xiàn)了。
活動于這一地區(qū)人們的生活發(fā)生了一次重大變化——他們手中的工具和武器不再只是石器，他們學會了從礦石中提取金屬，并開始用它來制造工具或武器。這樣，古樸莊重、泛著黃色光芒的青銅器正式走進了他們的生活。
青銅器的誕生，使人類文明發(fā)生了重大進步。由此，人類步入了一個文化內涵豐富多彩的青銅時代。
在中原地區(qū)進入了夏代后，揚州地區(qū)也大致與中原同時進入了銅器時代，只不過銅器的冶煉水平還不如中原發(fā)達，開始時多是制造兵器和一些小件飾品。
1995年，在儀征市陳集鎮(zhèn)丁橋村境內發(fā)現(xiàn)了神墩商周古文化遺址，當年由南京大學歷史系考古教研室進行第一次科學發(fā)掘，發(fā)掘出成片的居住草木泥墻房屋和紅燒土塊等遺跡，上層達到戰(zhàn)國文化、下層是商文化，其中出土的麋鹿角骨戈文物為全國考古首次發(fā)現(xiàn)，還發(fā)現(xiàn)了銅器作坊遺跡，出土了銅箭簇，證明儀征在3500多年前，就已經進入了青銅時代，在揚州最早泛起青銅之光。
3000年前，西周滅商，揚州地區(qū)興起了一個古老的國家——干國，他們的國都稱為“邗城”，整個江南地區(qū)和江北的揚州都可能是他們的活動范圍，該國人又稱為干（邗）人。在泗洪一帶同時興起了徐國，徐國勢力向南滲透，干人被迫南遷，發(fā)展為后來的吳國。
吳國有豐富的銅礦資源，皖南由銅陵至繁昌一線，發(fā)現(xiàn)的古代銅冶遺址多達６０多處。吳國很多銅武器并不是青銅綠色，而是淺黃青灰或青白顏色，硬度頗高，合金成分復雜。吳國青銅器從銅質的熔煉到器物造型及花紋裝飾等工藝方面，均充滿著生動活潑、富于革新的精神，形成了吳國獨特的青銅文化。
古干國歷史久遠，歷史記載渺渺，古干國的中心又在哪里，更是一個謎，一次意外發(fā)現(xiàn)為尋找古邗國提供了一些線索。
1930年秋，儀征市新城鎮(zhèn)郁橋村里幾個放牛的小孩肚子餓了，就在破山口南坡挖了坑準備烤紅薯吃，剛挖了幾鍬，就發(fā)現(xiàn)了一個銅罐子。
幾天后，村里來了換糖的，小孩將銅罐換了一大塊麥芽糖，引起了大人的疑心。在大人的追問下，孩子們說出來真相，很快，破山口出寶物的消息傳遍附近幾個村子。隨后，青銅器一件件被挖出。時任儀征縣縣長徐照，國立中央大學（1949年改名南京大學）政治系畢業(yè)，籌辦地方自治工作，成績卓著。徐縣長聽到這一消息后，動用商團武裝，發(fā)布文告，收繳文物，如不上繳每戶抓走一個男丁關入大牢。經過徐縣長的努力，尋回文物40多件，后因戰(zhàn)亂下落不明。
1953年，儀征拆除南門觀音庵時，在夾墻內發(fā)現(xiàn)1930年新城破山口出土的西周青銅器42件，其中最為驚世的是，青銅四鳳盤、雙耳龍紋盤，四鳳盤直徑1米，重250公斤，沿口四方站立四只鳳鳥，展翅欲飛，大氣恢弘中別有一股生氣。
破山口的青銅器從造型到紋飾，都具有濃郁地方特色，反映了南北方文化相互交融、相互影響的特點。例如云紋鏟就十分罕見，用途尚不明。形體碩大、厚重，長柄后端有銎，可納木柄，前端有一半圓形耳，可以系繩。而鳳紋盉是用來溫酒的酒器，蓋鈕作三叉形，十分罕見，蓋上飾一對鳳鳥，上腹部飾鳥紋和環(huán)螭紋。這些青銅器與吳國青銅器風格十分相近，反映了本地區(qū)和江南文化上的密切聯(lián)系。
據專家考證，破山口青銅器極有可能是西周邗國貴族墓葬所出。由此之后，消失的“邗國”出現(xiàn)在世人面前。邗國中心也許就位于儀征市新城鎮(zhèn)一帶。
1959年4月，省博物院對破山口再次進行科學發(fā)掘，又出土了青銅錛，矛、箭簇、斧，鉞等兵器和生產工具，又一次證明了儀征市破山口西周貴族墓葬隨葬品以青銅器為主的歷史價值。
1971年開挖沿山河時，在新城破山口和馬壩村地段，各出現(xiàn)了青銅劍一枚，尤其是馬壩出土的青銅劍，劍身完整，劍刃鋒利，有網狀絡紋和星花，呈淡黃色，是真正的吳國寶劍，如今珍藏在揚州博物館藏。
相傳，戰(zhàn)國時期伍子胥從楚國逃難到吳國，經過儀征時，見到一位漁翁，請求渡船過河。漁翁邊擺渡邊歌唱，伍子胥十分感激，欲將身上的白金劍贈予漁翁以作報答，漁翁拒不接受。伍子胥到了吳國后輔佐吳王成就大業(yè)，美名遠揚。人們?yōu)榱思o念伍子胥，稱他過的河為胥浦，在胥浦河邊還修了一座伍子胥廟，也許博物館內的那把寶劍，就是伍子胥曾用過的吧。
公元前486年，吳王夫差開鑿邗溝，修筑邗城，從此儀征市新城鎮(zhèn)境內的舊城慢慢被廢棄。
如今的儀征市新城鎮(zhèn)破山口已不復存在，變身為一條通衢大道，我們只能從歷史的記憶中尋找儀征市昔日的青銅文明之光。
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